党群建设作为“千年第一头脑家” ，马克思高度关注遥远的东方文明古国——中国 。马克思关于中国的主要叙述涉及中国历史与文化、19世纪中国的社会性子、鸦片战争的因由、中国争取民族解放蹊径的走向等方面 ，形成了关于中国问题的态度、看法和要领 。马克思的中国观是马克思主义理论系统尤其是东方社会理论的主要组成部分 ，不但体现了马克思主义强盛的洞察力息争释力 ，并且富厚了马克思关于资笔器义向社会主义过渡的理论 。现在 ，中国特色社会主义进入新时代 ，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性奔腾 ，但中国面临的挑战、危害和矛盾也是亘古未有的 。重温马克思的中国观 ，其基础态度、主要要领和科学判断仍然闪灼着真理的绚烂 ，为我们今天应对挑战、抵御危害、化解矛盾带来启示 。
历史向天下历史转变是马克思唯物史观所展现的人类社会生长的主要纪律和一定趋势 。马克思从天下历史整体与部分的互动关系中 ，剖析差别民族和国家的生长态势 ，深刻指出近代中国衰落的主要缘故原由之一就是闭关自守 ，导致落伍于天下生长大潮 。马克思又指出 ，天下联成一体的方法保存正义与非正义之分 ，并揭破、训斥了帝国主义的侵略言行 。现在 ，经济全球化深入生长 ，各国关系愈益细密 ，天下日益成为你中有我、我中有你的运气配合体 ，马克思主义关于天下历史的头脑获得印证 。正如习近平同志指出的：“一体化的天下就在那儿 ，谁拒绝这个天下 ，这个天下也会拒绝他 。”今天的中国顺应清静生长、相助共赢的天下时势 ，推动构建新型国际关系 ，推动构建人类运气配合体 ，致力于与各国人民配合建设优美天下 。
生产力与生产关系、经济基础与上层修建的辩证关系理论是马克思诠释社会生长运动的焦点理论 �；诖� ，马克思深入剖析了其时中国社会生长厘革的滞后性 ，以为小农业与家庭手工业相团结而保存的社会经济结构 ，阻碍着中国社会生长前进 。可是 ，其时的清王朝不肯、也无力推动社会厘革 。现在 ，中国已经成为天下第二大经济体 。我们党深刻掌握生产力与生产关系、经济基础与上层修建的辩证关系 ，提出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增添的优美生涯需要和不平衡不充分的生长之间的矛盾 ，通过周全深化厘革 ，自觉调解生产关系以引爆发产力生长活力 ，自觉完善上层修建以顺应经济基础生长要求 ，让中国特色社会主义越发切合纪律地向宿世长 。
马克思展现了人类社会最终走向共产主义的一定趋势 。关于中国社会的生长走向 ，马克思、恩格斯科学预见了“中国社会主义”的泛起 ，并将未来的中国命名为“中华共和国” 。马克思还指出了一个很是主要的问题 ，就是中国社会向社会主义过渡的特殊性 。这体现了马克思将历史生长偏向的一定性与生长蹊径的多样性有机团结的辩证头脑 ，为各国选择适合自己的生长蹊径涤讪了理论基础 。中国共产党向导中国革命、建设和刷新取得的重大成绩 ，充分证实晰这一判断的科学性 。目今 ，中国特色社会主义进入了新时代 ，面临新形势新问题新挑战 ，我们要在习近平新时代中国特色社会主义头脑这一今世中国马克思主义的指引下 ，进一步增强蹊径自信、理论自信、制度自信、文化自信 ，始终坚持和生长中国特色社会主义 ，起劲争取新时代中国特色社会主义伟大胜利 。
（作者为云南大学《头脑战线》编辑部副教授）
《 人民日报 》（ 2018年09月04日 07 版）转载自中国共产党新闻网
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